英语翻译诸在宫殿内作罢而不出者,宫内,徒一年;殿内,徒二年;御在所者,绞.辟仗应出而不出者,亦同. 【疏】议曰:在宫殿内作罢者,丁夫、杂匠之徒作了.其有应出不出者,宫内,徒一年;
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英语翻译诸在宫殿内作罢而不出者,宫内,徒一年;殿内,徒二年;御在所者,绞.辟仗应出而不出者,亦同. 【疏】议曰:在宫殿内作罢者,丁夫、杂匠之徒作了.其有应出不出者,宫内,徒一年;
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诸在宫殿内作罢而不出者,宫内,徒一年;殿内,徒二年;御在所者,绞.辟仗应出而不出者,亦同.
【疏】议曰:在宫殿内作罢者,丁夫、杂匠之徒作了.其有应出不出者,宫内,徒一年;殿内,徒二年;御在所者,绞.若有辟仗应出者,并即须出,有不出者,得罪与御在所同.
问曰:在宫殿内及御在所,作罢不出,律有正文.若在上閤内不出,律既无文,若为处断?
答曰:上閤之内,例与辟仗所同.应出不出,此条无文者,为上文注云:「辟仗应出不出,与御在所同.」上閤内有宫人,同御在所,合绞;御不在,又无宫人,减二等.
不觉及迷误者,上请.
【疏】议曰:营作之所,院宇或别,不觉众出,或迷误失道,错向别门,非故不出,皆得上请.
将领主司知者,与同罪;不知者,各减一等.辟仗主司搜人不尽者,各准此.
【疏】议曰:将领主司,谓领人入者.若知有人不出,不即言者,与不出人同罪.其不知有人不出者,〔四〕各减一等,谓御所、宫殿内各得减一等.「辟仗主司」,谓领人搜索辟仗者.其辟仗内有人不出,各准将领主司之罪,故云「各准此」.
若于辟仗内误遗兵仗者,杖一百.弓、箭相须,乃坐.
【疏】议曰:辟仗之内,人皆出尽,所有兵器,亦不合留.或有误遗兵仗者,合杖一百.兵仗之法,应须堪用.或遗弓无箭,或遗箭无弓,俱不得罪,故云「弓、箭相须,乃坐」.
问曰:误遗弩弓无箭,或遗箭无弩,或有楯而无矛,各得何罪?
答曰:「弓箭相须,乃坐.」弩箭无弓,与常箭不别.有弩弓无箭,亦非兵仗之限.楯则独得无用,亦与有弓无箭义同.〔五〕
英语翻译诸在宫殿内作罢而不出者,宫内,徒一年;殿内,徒二年;御在所者,绞.辟仗应出而不出者,亦同. 【疏】议曰:在宫殿内作罢者,丁夫、杂匠之徒作了.其有应出不出者,宫内,徒一年;
永徽律疏》是中国古代法律的典型代表,一般所说的唐律就是指《永徽律疏》.在唐高宗在位的永徽年间,高宗让长孙无忌等人修订完成了《永徽律》十二篇,基本上是唐太宗时期《贞观律》的翻版,长孙无忌等人又对《永徽律》做了细致的注释,律的每一条都有详细的解说,还自设问题来解答.《永徽律疏》将汉朝以来的立法经验进行了总结,应用到了该律的编纂中,所以成效很高.在律疏中大量引用了儒家的经典理论,是儒家化的法典,是研究唐朝法律以及古代法律的重要文献.
只找到这个,不好意思