格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下出自哪里同题
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/28 05:59:35
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同题
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《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善.知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.物有本末;事有终始.知所先后,则近道矣.古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者先齐其家;欲齐其家者先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.自天子以至於庶人,一是皆以修身为本.其本乱而末治者,否矣; 其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也.此谓知本,此谓知之至也.
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大学三纲三纲:明明德,亲民,止于至善.八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.
大学三纲三纲:明明德,亲民,止于至善.八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.
谈谈你对“格物”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”八个方面之间关系大看
格物,致知,诚意,正心,
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格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治家,平天下,这八个条目,《大学》中提出的八个条目,南宋以后理学家基本纲领的一部分.
“格物、致知、诚意、正心”是什么意思?