杜牧《阿房宫赋》中的后人不包括:A贾谊过秦论B苏洵六国论C司马迁史记D陆贾新语 是选B吗?个人认为理由是六国论没有涉及秦过奢而亡的意思,而文中两个后人是相对的,前一个指秦之后人,后
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/02 07:48:04
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杜牧《阿房宫赋》中的后人不包括:A贾谊过秦论B苏洵六国论C司马迁史记D陆贾新语 是选B吗?个人认为理由是六国论没有涉及秦过奢而亡的意思,而文中两个后人是相对的,前一个指秦之后人,后
杜牧《阿房宫赋》中的后人不包括:A贾谊过秦论B苏洵六国论C司马迁史记D陆贾新语 是选B吗?
个人认为理由是六国论没有涉及秦过奢而亡的意思,而文中两个后人是相对的,前一个指秦之后人,后一个指后人之后人,虽喻当时之事,第二个后人尤指自己,但广义上仍可认为是秦之后人.苏洵也就包括其中了.
杜牧《阿房宫赋》中的后人不包括:A贾谊过秦论B苏洵六国论C司马迁史记D陆贾新语 是选B吗?个人认为理由是六国论没有涉及秦过奢而亡的意思,而文中两个后人是相对的,前一个指秦之后人,后
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31 杜牧《阿房宫赋》言:秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之.亦使后人而复哀后人也.杜牧所指A 贾谊《过秦论》 B 苏洵《六国论》 C 司马迁《史记》 D 陆贾《新语》
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“秦人无暇自哀而后人哀之”这句话出自《阿房宫赋》还是《过秦论》?
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杜牧的《阿房宫赋》中“亦使后人而复哀后人也”的前一句是什么?
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阿房宫赋中的文言虚词“而”的用法?而气候不齐/则递三世可至万世而为君/谁得而族灭也/秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。这几句里的“而”的用法
《阿房宫赋》中“一旦不能有,输来其间”和“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”怎么翻译
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