英语翻译或曰:“女有色,书亦有色乎?”曰:“有.女恶华丹之乱窈窕也,书恶淫辞之淈法度也.””言,心声也;书,心画也.声画形则君子小人见矣.声画者,君子小人之所以动情乎.”请翻译
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/30 03:08:02
![英语翻译或曰:“女有色,书亦有色乎?”曰:“有.女恶华丹之乱窈窕也,书恶淫辞之淈法度也.””言,心声也;书,心画也.声画形则君子小人见矣.声画者,君子小人之所以动情乎.”请翻译](/uploads/image/z/15236171-35-1.jpg?t=%E8%8B%B1%E8%AF%AD%E7%BF%BB%E8%AF%91%E6%88%96%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E2%80%9C%E5%A5%B3%E6%9C%89%E8%89%B2%2C%E4%B9%A6%E4%BA%A6%E6%9C%89%E8%89%B2%E4%B9%8E%3F%E2%80%9D%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E2%80%9C%E6%9C%89.%E5%A5%B3%E6%81%B6%E5%8D%8E%E4%B8%B9%E4%B9%8B%E4%B9%B1%E7%AA%88%E7%AA%95%E4%B9%9F%2C%E4%B9%A6%E6%81%B6%E6%B7%AB%E8%BE%9E%E4%B9%8B%E6%B7%88%E6%B3%95%E5%BA%A6%E4%B9%9F.%E2%80%9D%E2%80%9D%E8%A8%80%2C%E5%BF%83%E5%A3%B0%E4%B9%9F%EF%BC%9B%E4%B9%A6%2C%E5%BF%83%E7%94%BB%E4%B9%9F%EF%BC%8E%E5%A3%B0%E7%94%BB%E5%BD%A2%E5%88%99%E5%90%9B%E5%AD%90%E5%B0%8F%E4%BA%BA%E8%A7%81%E7%9F%A3%EF%BC%8E%E5%A3%B0%E7%94%BB%E8%80%85%2C%E5%90%9B%E5%AD%90%E5%B0%8F%E4%BA%BA%E4%B9%8B%E6%89%80%E4%BB%A5%E5%8A%A8%E6%83%85%E4%B9%8E%EF%BC%8E%E2%80%9D%E8%AF%B7%E7%BF%BB%E8%AF%91)
英语翻译或曰:“女有色,书亦有色乎?”曰:“有.女恶华丹之乱窈窕也,书恶淫辞之淈法度也.””言,心声也;书,心画也.声画形则君子小人见矣.声画者,君子小人之所以动情乎.”请翻译
英语翻译
或曰:“女有色,书亦有色乎?”曰:“有.女恶华丹之乱窈窕也,书恶淫辞之淈法度也.”
”言,心声也;书,心画也.声画形则君子小人见矣.声画者,君子小人之所以动情乎.”
请翻译这两段话,急用!
这两段话体现了什么审美观念?急用!
英语翻译或曰:“女有色,书亦有色乎?”曰:“有.女恶华丹之乱窈窕也,书恶淫辞之淈法度也.””言,心声也;书,心画也.声画形则君子小人见矣.声画者,君子小人之所以动情乎.”请翻译
有的人问:"女子有姿色,那么书籍也有吗?"
回答说:有,女子不检点的话就会用美貌来迷惑人,书籍不好的话就用俗滥的语言来毒害人.";"语言是人的心灵的声音,文章是人内心的表白,语言和文章都可以知道那么就可以分辨君子和小人了,文章和语言都是君子或者小人凝聚的情感"
外在表现可以体现事物本质的好坏,根据人表现加上合理科学的推断就可以区分君子和小人
或曰:“女有色,书亦有色乎?”曰:“有。女恶华丹之乱窈窕也,书恶淫辞之淈法度也。”〔疏〕“女恶华丹之乱窈窕”者,音义:“恶,乌路切。 ”文选曹子建洛神赋云:“铅华弗御。”李注;“
铅华,粉也。”释名释首饰云:“ 唇朱,以丹作之,象唇赤也。”方言云:“美状为窕,美心为窈。”按:窈窕叠韵连语。文选颜延年秋胡诗,李注引韩诗薛君章句云:“窈窕,贞专貌。”是也。汉书杜钦传云:“礼,壹娶九女,求窈窕...
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或曰:“女有色,书亦有色乎?”曰:“有。女恶华丹之乱窈窕也,书恶淫辞之淈法度也。”〔疏〕“女恶华丹之乱窈窕”者,音义:“恶,乌路切。 ”文选曹子建洛神赋云:“铅华弗御。”李注;“
铅华,粉也。”释名释首饰云:“ 唇朱,以丹作之,象唇赤也。”方言云:“美状为窕,美心为窈。”按:窈窕叠韵连语。文选颜延年秋胡诗,李注引韩诗薛君章句云:“窈窕,贞专貌。”是也。汉书杜钦传云:“礼,壹娶九女,求窈窕,不问华色。” “书恶淫辞之淈法度”者,孟子云:“吾为此惧,闲先圣之道,距杨、墨,放淫辞,邪说者不得作。”赵注云:“淫,放也。”焦疏云:“礼记哀公问云:‘
淫德不倦。’注云:‘淫,放也。 ’周礼:‘宫正去其淫怠与其奇邪之民。’注云:‘淫,放滥也。’杨、墨不习六经,违悖先圣之道,作为为我、兼爱之言,因而天下之人亦不习六经。由杨、墨之言,而又放滥之,遂成一无父无君之害,所谓淫辞也。 ”音义:“淈,古忽切。”说文:“淈,浊也。”经典或作“汩”,洪范:“汨陈其五行。”应劭注云:“汩,乱也。”
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或者说“女人有美丽的容貌,书也有吗?”
答:“有的。女人长的丑,引起红颜薄命,书写的拙略淫荡,则不合法”
言,就是心灵的声音;书,就是心灵的外在表达。有心灵的声音和心灵的外在表达,是君子是小人一看便知。什么是声画呢?就是让君子和小人动情的东西“
这两段话体现了真善美的观点,也就是书不可读黄色书刊,写书要注意外在美和内在美相结合的观点,女人不可以挑逗君子啊。...
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或者说“女人有美丽的容貌,书也有吗?”
答:“有的。女人长的丑,引起红颜薄命,书写的拙略淫荡,则不合法”
言,就是心灵的声音;书,就是心灵的外在表达。有心灵的声音和心灵的外在表达,是君子是小人一看便知。什么是声画呢?就是让君子和小人动情的东西“
这两段话体现了真善美的观点,也就是书不可读黄色书刊,写书要注意外在美和内在美相结合的观点,女人不可以挑逗君子啊。
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。。。。。。。乃不会也是王南老师的学生吧?。。。。。