为什么极其崇尚中国文化的国学大儒辜鸿铭,在中国人的精神中不知一次的提到chinaman,这个词不是贬义吗?打字打错了,是不止一次的提到chinaman,这个词不是贬义吗?
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/04 03:00:20
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为什么极其崇尚中国文化的国学大儒辜鸿铭,在中国人的精神中不知一次的提到chinaman,这个词不是贬义吗?打字打错了,是不止一次的提到chinaman,这个词不是贬义吗?
为什么极其崇尚中国文化的国学大儒辜鸿铭,在中国人的精神中不知一次的提到chinaman,这个词不是贬义吗?
打字打错了,是不止一次的提到chinaman,这个词不是贬义吗?
为什么极其崇尚中国文化的国学大儒辜鸿铭,在中国人的精神中不知一次的提到chinaman,这个词不是贬义吗?打字打错了,是不止一次的提到chinaman,这个词不是贬义吗?
一些个人观点:
中国古代君子的最高境界是:物格,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下.这些都是层层递进的,做不到前者就到不了更高的层次.
辜鸿铭其人,格物致知的本事自然是好的,在意诚上也说得通,毕竟他有自己的主张和看法,并且能够坚持下来.
但正心这点就不行了:这心指的是为百姓谋福祉,为民族开通途,为苍生扫阴霾的坚定信念.辜在这些方面都做得不好,甚至可以说倒行逆施.
只有过了前四关的才可以称为真君子,所以辜只能算是个假君子,或者叫小文人.其学说可取的地方则取之,不可取的地方就批判之,不用心存疑虑.至于有些人要把他升华到某种高度,那是别有用心的.
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