材料1 孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻.” 荀况认为:“传曰:‘君者,舟也;庶人者,水也,水则载舟分析下列关于人民群众在历史的作用问题的不同观点材料1:孟轲说"民为贵,社稷次之,君
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![材料1 孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻.” 荀况认为:“传曰:‘君者,舟也;庶人者,水也,水则载舟分析下列关于人民群众在历史的作用问题的不同观点材料1:孟轲说](/uploads/image/z/14090875-43-5.jpg?t=%E6%9D%90%E6%96%991+%E5%AD%9F%E8%BD%B2%E8%AF%B4%EF%BC%9A%E2%80%9C%E6%B0%91%E4%B8%BA%E8%B4%B5%2C%E7%A4%BE%E7%A8%B7%E6%AC%A1%E4%B9%8B%2C%E5%90%9B%E4%B8%BA%E8%BD%BB.%E2%80%9D+%E8%8D%80%E5%86%B5%E8%AE%A4%E4%B8%BA%EF%BC%9A%E2%80%9C%E4%BC%A0%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E2%80%98%E5%90%9B%E8%80%85%2C%E8%88%9F%E4%B9%9F%EF%BC%9B%E5%BA%B6%E4%BA%BA%E8%80%85%2C%E6%B0%B4%E4%B9%9F%2C%E6%B0%B4%E5%88%99%E8%BD%BD%E8%88%9F%E5%88%86%E6%9E%90%E4%B8%8B%E5%88%97%E5%85%B3%E4%BA%8E%E4%BA%BA%E6%B0%91%E7%BE%A4%E4%BC%97%E5%9C%A8%E5%8E%86%E5%8F%B2%E7%9A%84%E4%BD%9C%E7%94%A8%E9%97%AE%E9%A2%98%E7%9A%84%E4%B8%8D%E5%90%8C%E8%A7%82%E7%82%B9%E6%9D%90%E6%96%991%3A%E5%AD%9F%E8%BD%B2%E8%AF%B4%22%E6%B0%91%E4%B8%BA%E8%B4%B5%2C%E7%A4%BE%E7%A8%B7%E6%AC%A1%E4%B9%8B%2C%E5%90%9B)
材料1 孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻.” 荀况认为:“传曰:‘君者,舟也;庶人者,水也,水则载舟分析下列关于人民群众在历史的作用问题的不同观点材料1:孟轲说"民为贵,社稷次之,君
材料1 孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻.” 荀况认为:“传曰:‘君者,舟也;庶人者,水也,水则载舟
分析下列关于人民群众在历史的作用问题的不同观点
材料1:孟轲说"民为贵,社稷次之,君为轻.'荀子认为:"君者,舟也,庶人者,水也.水则载舟,水则覆舟.
材料2.梁启超说:"大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观,'"舍英雄几无历史.'胡适说:"英雄人物,一言可以兴邦,一言可以丧邦.'
材料3.黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种'客观精神'.伟大人物是世界精神的代理人,.拿破仑代表了世界精神,他骑着马,驰骋全世界,主宰全世界.'世界历史是伟大人物和王朝的历史,而人是一般人民的历史.
1、材料一的合理思想和局限性
2、分别指出材料2、 3 的思想倾向
材料1 孟轲说:“民为贵,社稷次之,君为轻.” 荀况认为:“传曰:‘君者,舟也;庶人者,水也,水则载舟分析下列关于人民群众在历史的作用问题的不同观点材料1:孟轲说"民为贵,社稷次之,君
(1) 材料1具有重民,贵民的合理思想,包含有肯定、重视人民群众作用的思想倾向.其局限性是:这些思想以维护和改善剥削阶级的统治为目的,是站在君主和剥削阶级一边;它是就君民关系讲人民群众作用的,十分狭隘,没有形成完整的思想;而且还表现了害怕人民群众的心理.
(2) 材料2是主观唯心主义英雄史观的典型观点,材料3是客观唯心主义英雄史观的典型观点.
(3) 材料2和材料3的共同本质是否认人民群众创造历史的作用.