'日月星宿亦积气中之有光耀者'是文中'晓之者'的话,你认为这句话有没有问题?为什么?杞国有人忧天地崩坠,身无所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无气.若屈伸
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'日月星宿亦积气中之有光耀者'是文中'晓之者'的话,你认为这句话有没有问题?为什么?杞国有人忧天地崩坠,身无所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无气.若屈伸
'日月星宿亦积气中之有光耀者'是文中'晓之者'的话,你认为这句话有没有问题?为什么?
杞国有人忧天地崩坠,身无所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无气.若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠乎?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤.”其人曰:“奈地坏何?”晓者曰:“地积块耳,充塞四虚,无处无块.若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜.
'日月星宿亦积气中之有光耀者'是文中'晓之者'的话,你认为这句话有没有问题?为什么?杞国有人忧天地崩坠,身无所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无气.若屈伸
要是就科学方面来说,肯定是有问题的,但是就文学方面就没问题了.
因往晓之 日月星宿亦积气中之有光耀者
如何理解《杞人忧天》中“日月星宿,亦积气中之有光耀者”这句话
'日月星宿亦积气中之有光耀者'是文中'晓之者'的话,你认为这句话有没有问题?为什么?杞国有人忧天地崩坠,身无所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无气.若屈伸
杞人忧天:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤这句话对吗,为什么呢?
用现代汉语翻译以下句子:1.又有忧彼之所忧者 2.天果积气,日月星宿,不当坠邪?
杞国有人,忧天地崩坠...一文中:日月星宿..亦不能有所中伤.的意思和看法?杞过有人..废寝食者.意思看法
谁知道日月星辰中的星与辰分别是什么?有什么区别啊?看过一句日月星辰交而天地尽,似乎是个实体,看过千字文中提到的辰为日月所会之次,分周天而十二宫,子丑寅卯……,以及与二十八星宿的
古诗文中有涉及“二十八星宿”“牛郎星”和“织女星”等的语句,谈谈他们是从什么角度体积这些星宿的 相符的内容或信息.
古诗文中有涉及“二十八星宿”“牛郎星”和“织女星”等的语句,谈谈他们是从什么角度体积这些星宿的 相
天果积气,日月星宿不当坠邪?
天果积气,日月星宿不当坠邪?
记者问新加坡之父李光耀:”1997年之后香港将遭遇什么?”李光耀答到”1998”.李光耀的言外之意是?
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处忘气.若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日月星宿不当坠耶?” 晓
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处忘气.若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日月星宿不当坠耶?” 晓
英语翻译杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处忘气.若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日月星宿不当坠
英语翻译杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处忘气.若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日月星宿不当坠
杞人忧天文言文杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处忘气.若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 其人曰:“天果积气,日月星宿
杞人忧天的译文杞国有人忧天地崩坠,身无所寄,废寝食者.又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无气.若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿