宋有富人,天雨墙坏.其子曰:“不筑,必将有盗,”其邻人之父亦云,暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父.昔者郑武公欲伐胡,乃以其子妻之.因问群臣曰:“吾欲用兵,谁可伐者?”关其思
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![宋有富人,天雨墙坏.其子曰:“不筑,必将有盗,”其邻人之父亦云,暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父.昔者郑武公欲伐胡,乃以其子妻之.因问群臣曰:“吾欲用兵,谁可伐者?”关其思](/uploads/image/z/10718723-11-3.jpg?t=%E5%AE%8B%E6%9C%89%E5%AF%8C%E4%BA%BA%2C%E5%A4%A9%E9%9B%A8%E5%A2%99%E5%9D%8F.%E5%85%B6%E5%AD%90%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E2%80%9C%E4%B8%8D%E7%AD%91%2C%E5%BF%85%E5%B0%86%E6%9C%89%E7%9B%97%2C%E2%80%9D%E5%85%B6%E9%82%BB%E4%BA%BA%E4%B9%8B%E7%88%B6%E4%BA%A6%E4%BA%91%2C%E6%9A%AE%E8%80%8C%E6%9E%9C%E5%A4%A7%E4%BA%A1%E5%85%B6%E8%B4%A2%2C%E5%85%B6%E5%AE%B6%E7%94%9A%E6%99%BA%E5%85%B6%E5%AD%90%2C%E8%80%8C%E7%96%91%E9%82%BB%E4%BA%BA%E4%B9%8B%E7%88%B6.%E6%98%94%E8%80%85%E9%83%91%E6%AD%A6%E5%85%AC%E6%AC%B2%E4%BC%90%E8%83%A1%2C%E4%B9%83%E4%BB%A5%E5%85%B6%E5%AD%90%E5%A6%BB%E4%B9%8B.%E5%9B%A0%E9%97%AE%E7%BE%A4%E8%87%A3%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E2%80%9C%E5%90%BE%E6%AC%B2%E7%94%A8%E5%85%B5%2C%E8%B0%81%E5%8F%AF%E4%BC%90%E8%80%85%3F%E2%80%9D%E5%85%B3%E5%85%B6%E6%80%9D)
宋有富人,天雨墙坏.其子曰:“不筑,必将有盗,”其邻人之父亦云,暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父.昔者郑武公欲伐胡,乃以其子妻之.因问群臣曰:“吾欲用兵,谁可伐者?”关其思
宋有富人,天雨墙坏.其子曰:“不筑,必将有盗,”其邻人之父亦云,暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父.昔者郑武公欲伐胡,乃以其子妻之.因问群臣曰:“吾欲用兵,谁可伐者?”关其思曰:“胡可伐.”乃戮关其思,曰:“胡,兄弟之国也,子言伐之,何也?”胡君闻之,以郑为亲己而不备郑.郑人袭胡,取之.此二说者,其知皆当矣,然而甚者为戮,薄者见疑.非知之难也,处知则难矣.问:富人家为什麽被盗?
宋有富人,天雨墙坏.其子曰:“不筑,必将有盗,”其邻人之父亦云,暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父.昔者郑武公欲伐胡,乃以其子妻之.因问群臣曰:“吾欲用兵,谁可伐者?”关其思
原因:因为富人并没有把坏了的墙修好,给了偷窃的人可乘之机.
因为墙坏了却不去修
墙没有补好,富人不肯听从儿子和邻居的建议。
因为天雨墙坏,家中有财。
应该是,不是有“古音破读”吗
古代汉语中用同一个字表示的词,有时由于意义和词性的变化而使读音有所不同,是两个不同的词,如同是“王”字,在《左传•齐桓公伐楚》“王祭不共,无以缩酒”中,用作名词,读平声;而在《孟子•齐桓晋文之事》“德何如,则可王矣”中,用作动词,则要读去声,这在古书里叫做“破读”。
所谓破读,就是用本字来改读古书中的假借字。用王念孙的话来说...
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应该是,不是有“古音破读”吗
古代汉语中用同一个字表示的词,有时由于意义和词性的变化而使读音有所不同,是两个不同的词,如同是“王”字,在《左传•齐桓公伐楚》“王祭不共,无以缩酒”中,用作名词,读平声;而在《孟子•齐桓晋文之事》“德何如,则可王矣”中,用作动词,则要读去声,这在古书里叫做“破读”。
所谓破读,就是用本字来改读古书中的假借字。用王念孙的话来说,就是“破其假借字而读以本字。”(见王引之《经义述闻•序》)经传中声同声近的字往往假借,这给读古书造成很大障碍。因此指出假借字的本字,成了古注解词的内容之一。古注破读,常用语为“读如”、“读为”、“读曰”,有时也用“读若”。
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